【影响】沈从文北京的博物馆

2024年07月05日

　　作者 沈从文

　　北京有许多博物馆，同时又是个大型建筑博物馆。

　　北京在世界上以古建筑著名。紫禁城里的宫殿，分布城郊的庙坛园林，每个单位都包括有一系列的建筑物，各有艺术上的不同风格，综合看，又如同整体的一部分；是用故宫皇城大建筑群作心，在五百年前北京建都总计划就定下，经过累代创修陆续完成的。设计规模的雄伟谐调明朗，以及每一建筑物装饰的华美精细，都给人留下不易忘记的深刻印象。

　　这些建筑物年一部分已改作各种博物馆，或一般性文化展览馆。论规模宏大，经常性展出和专题展出种类多，从伟大祖文化艺术遗方面给观众以爱主义教育的，应数故宫博物。以科学发掘出土文物为主，结合历史人物事件，生发展，科学文化艺术的发明和创造，作通俗陈列，向群众进行新的爱主义阶级斗争历史教育的，应数北京历史博物馆。其实说，北京城本身，也就是一个大型建筑历史博物馆。

　　这个历史名城，战时就已经是燕都会之一，华北原一个政治文化的心。年，围绕着这个地区的外沿唐山和热河，不断都有大量古文物的发现，已证明这地区还可能有更多重要遗物出土。隋唐时代依旧是北方重镇，设立范阳节度使，屯集重兵，当时主要是防御奚契丹的内侵。安禄山镇范阳后，却用作根据地，利用诸胡族，举兵内犯，动摇了长安唐政权。即由金人正式建都燕京算起，也已经有了八百多年。世界著名横跨无定河的方长石桥卢沟桥，就是这个时期石工修造的。

　　元代在这里作大都，百年统治，城郊庙坛园林还不断有补充。白云观护寺岳庙白塔寺，都是这一时期建造的。当时尼泊尔的大艺术家安尼哥，和大艺术家刘元师徒二人曾经参加过这些庙宇园林的建筑设计和雕塑工程。长城口居庸关的过街楼，也是这个时期作成的。金代城池的建造，多取法北宋汴梁，间接还保留洛阳和长安汉唐帝都的规模。金史·张汝霖传曾提起过，当时装饰一个宫殿，就使用过汉族和回鹘锦绮丝绣工人一千二，经时两年才告完成。今北海琼岛的建筑，虽从辽代创始，至于琼岛上的太湖石假山，却是金人攻下开封后，把寿山艮岳撤毁，搬运石头京堆砌成功的。元代在这座山上建广寒殿避暑，房屋花木布置得和想象的月宫仙境一样。当时还用人工激水上升到山顶，水从一个龙头口里喷出，变成瀑布缓缓流入浴池。明太祖因为这座宫殿过于奢伟，派萧洵督工，把它撤毁。萧洵才把原琼岛建筑情况，一一记载下让后人知道。琼岛上石头透剔清奇部分，明代搬移过南海，就成了现在的瀛台。元代虽已利用海运转输南方粮食，南北运河还贯通，运河粮船能直达北城后海一带，当时在琼岛上远望，还可依约见到千百艘大粮船，舳舻衔接桅樯如林的动人情景。

　　金元旧都略偏西南北，经过长久的岁月，加上几次历史上的改朝换代大事变，目下只剩下些城垣遗迹和庙宇碑石树木。明代永乐重新定都北京，前后修筑的内外皇城，和用紫禁城里三大殿作主体的故宫建筑群，虽历年五百，因明清两代不断兴修，大致都还保存得完完整整。此外围绕宫城的几个主要建筑群，例如南城的天坛和先农坛，西城的白塔寺和城外白云观与五塔寺，北城的钟楼和鼓楼，北城角的子监孔庙和雍和宫，城外的岳庙，以及临宫城的南海北海团城太庙和社稷坛，景山和大高殿，郊外西山一带的碧云寺，八大处，卧佛寺，玉泉山，大觉寺，都是五百年古建筑艺术的结晶。这些古建筑或因年久失修，或前后曾遭受人力破坏摧残，解放后经过逐年修复，又回复了它固有的光彩。

　　外游人到北京后，最先引起注意的是天安门。在一座高达三丈的棕红色台基上，高高矗起那么一座九楹重檐金碧辉煌的大门楼，两翼红墙向西延展开去，给人印象是雄伟华贵而又十分沉静稳定。无论任何时候看都是一种壮观。其实如就故宫建筑全部说，天安门还只是宫城建筑体系前沿一部分。再前还有正阳门，后边又还有端门。由端门进去是午门，这才是紫禁城真正的大门。天安门建筑以华美壮丽见称，午门却给人一种端重严肃的感觉。一个熟五世纪史的游人，到这座门楼下边时，这种严肃感会格外加深。

　　午门在历史上具有凯旋门意味。明清两代有大事，出兵远征时，将帅受命成行，多在午门前举行出兵仪式。战争结束胜利归时，帝王就坐在午门楼上阅兵，慰劳将士，检视俘虏和胜利品。明代晚期政治特别黑暗，宦官权臣为媚悦帝王，巩固宠信，利用锦衣卫作爪牙，不时突入人家，逮捕异己敢言事的正直大臣，用严刑酷罚罗织成狱，对名士大臣施行廷杖时，也就在午门楼下广场执行。许多人就在这种专制淫威下当场死去。

　　午门楼下西两廊，有八十四间厢房连接端门，过去是百官候朝的地方。天明前即冠带袍服云集，到时候午门两侧角楼钟鼓齐鸣，才大鱼贯进入午门太和门，于太和殿前白石丹陛下等待召见。午门兴建于十五世纪，重修装金布彩于十七世纪末，距现今也有了二百七八十年。天安门前一 切景象，令人对于祖的当前和未，充满欢欣的期待。午门却使人认识历史过去。让我们明白，世界上任何一个地区都有过帝王，一时节具有无上的权威，不多久这权威总会消失无余。专制帝王在某种历史情形下，也能或多或少作了些对家人民有益的事情。但凡是想利用残暴统治，鱼肉人民，满足一己私欲的，被人民推倒就更加快一些。至于人民由于劳动和智慧结合，在生科学和文学艺术领域的发明和创造，对家有益的贡献，却必然长远存在后人记忆，而且会成为后人追求社会进步建设同美好生活的启发和鼓舞力量。午门作为历史博物馆后，午门本身的历史和系统通俗历史陈列，教观众更加清楚了解历史发展的规律。

　　试站到午门楼上高处四望，故宫以三大殿作心的建筑群，及内外西六宫建筑群，文华武英二殿建筑群，都如在眼前。一重重明黄色琉璃瓦大屋顶，和秀挺不群矗立在城垣西那两座转角楼，同在明朗秋阳下烁烁闪光，后背衬托着的是一大片蓝空。围绕着宫城百万户人家，半笼在郁郁青青的一片树木绿海。这一切，真是够庄严深厚沉静和一种不易形容的美丽！特别是我们如体会到这个历史上的大都名城，这一片绿海下边正在进行的万千种不同工作和活动，对于明天北京四百万市民和全六亿人民的幸福生活以及对于世界未长久和所起的良好作用时，会觉得蓝空下的北京一切，诗人即或想用文字叙述赞美，不免会感觉到难于措词。即色彩丰富的绘画，也只能画出部分的印象。或许只有某种伟大音乐，综合百十种不同器乐所具有的豪放和精细壮美和温柔的声音，融化组织不同时空下形成的种种旋律和节奏，写成一个大乐章，才有希望能作出适当的反映。

　　在这片绿海，这里那里，远都可发现有崭新建筑物在高高矗起。十年二十年后的北京城，这百万户旧宅无疑会完全变更旧有的面貌，生一种崭新的景象。那时节不论是学校医工厂或戏附，以及大街上人行道边，大致都可按照一定计划，收拾得和目前公园一样，到处是花坛栽满各种美丽好花，到处有整草地，可以供人休息散步。新建筑的专门博物馆和文化馆，也将成千累百，分布城郊各处，设备完美而又清洁舒适，教育观众以种种新知识。但是北京这些古建筑，却决不会就失去它固有的光辉，只会更加使人觉得可爱，因之也保护得更加到。因为人人都知道，这些建筑不仅仅是祖重要文化艺术的遗，同时也是世界重要文化艺术遗一部分，加倍珍重爱护它们，既能够增加人民对于历史过去伟大成就的认识，也可启发人民种种新的创造热情，对于保卫世界持久和，作出更大的贡献！

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